愿你

火焱

愿我是一粒石
       一石砸起千重浪
愿我是一滴水
        一滴杨枝淨水
        让混沌成清澈
愿我是一星火
       星星之火成燎原之势
  现在有很多人排斥佛教，他们有可能觉得佛教是迷信;有可能觉得佛教是宗教;也有可能觉得学佛的人是看破红尘，逃避现实，消极厌世而放弃一切。其实都不是。佛教是科学，佛教是教育。佛教是人间慧灯，是人间舟航，是引导众生应行的大道，前进的方向。弘扬佛法你就是法布施呵！你就积聚了功德！获得人天福报。
  佛教教主南无本师释迦牟尼佛，是人类的救世主，是真理的明灯。是世间最崇高伟大的圣者，南无本师释迦牟尼佛本是一位王子，可他天生有一颗慈悲、善良、无私的心，当他看到人被分成几个阶层，有人出生就是贵族，享受富贵;有人出生就是贱人，受苦受难，以及生老病死，他想知道，他想弄清楚，这是为什么？怎样才能解脱？怎样才能扭转。
  南无本师释迦牟尼佛，他经过多年茹苦含辛的修行，终于成为一位大智大觉的佛陀。他向众生开示，佛法三世因果，生死轮回的道理。众生下辈子是做人、做鬼、还是做畜生，是富贵还是贫穷，都是由我们今生今世所作所为而决定;我们今生今世得到的财产、地位、名誉、好运、都是前世修来的。三分努力;七分天意。就跟种地一样，春种秋收，种什么因得什么果。一切众生就是在因果报应中循环，苦乐都是众生业力的感召，自有其因果的关糸，诸法都是因缘所生，绝非是自在天所作。
  这个道理不管你信佛还是不信佛，这就是宇宙人生真缔，你都要深信不疑。人是由各种因缘组合而成。若世界实有者，即是一合相。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。凡所有相，皆是虚忘，若见诸相非相，即见如来。
  大彻大悟的佛陀教诲众生:降服自己的心，远离贪欲引诱、慈悲、布施。储蓄钱财绝对不是持宝，把钱财用作救人利世才是真正的储宝，布施虽是为人，实在也是为自已，做人不要过分地贪图金钱，要为自己及儿女积福积德，才是首要。人生无常，生老病死的痛苦，是谁也不能免除，当人寿终结的时候，形体与灵识分开，在好的一切都不能相伴、相随。唯有善恶的行业，如影随形。
  传统文化重视道德教化，教人向善，遵从天理。魔鬼为了毁灭人的肉体和灵魂，破坏传统文化和道德，不让人相信善恶有报，认为人死了即消失，一了百了，有什么好担心的，让人恣意妄为，恶事作尽，一切对已。贪得无厌。目的是要把人带进罪恶的深渊，使社会道德沦丧殆尽。
  因果法则、善恶有报是客观存在的天理，是不以人的主观意志为转移的，不会因为人认为不存在就不作用于此人。古语云：“从来天运总循环，报应昭彰善恶间”，万事皆有因果，人在做，天在看。从古至今，善恶报应，丝毫不差，只是早晚而已。深在儿女，近在身。善恶必有报。
  贪很多的钱财，置很多的家产留给子孙实在是害子孙啊！就拿我的亲身体会来说，从我记事起，我就恨我的祖上，恨我怎么会出身在这个家庭中。我的祖上是从苏州迁移到盐城，祖辈都是公职人员，就像现在的公务员。常听父亲讲他的爷爷，曾经考取比秀才高一级的贡明在江苏省第一名，敲罗打鼓被游街，家中人是如何的开心。老祖宗 有几个太太，第一个去世的太太，当时盐城最大的官都到我们家吊丧。老盐城誌上有我祖宗的名子。几代人聚集的庞大家产，农村的田产、城中的房产。让我的父亲受夠了罪。我想起自已的童年更是泪流满面。最让我深刻的是，居民小组长，一只眼的女人，常对我家汹巴巴的说:我家祖祖辈辈讨饭的，你家祖祖辈辈大地主，我一只眼就是哭瞎了的……不堪回首的往事让我泪眼滂沱。
  我想对众生说为了你的子孙后代，不堕落、不受苦、不受罪，不被折磨，没有灾难。请积福积德传承给你的子孙后代吧！在多的钱财，家产转眼就会消失，不属于你。而你的福德会跟随你生生世世。
    才过了几十年你们都忘了吗？打土豪，分田地，关门扫地，无家可归，被无限的揪斗……拆磨得生不如死。被揪**并不全是十恶不赦的，靠剥削欺压劳动人民的，我家衰弱时一辈子吃喝玩乐的祖父亲自带人到乡下收租，半路上因为内急到一农户家方便，和农户随便聊天，问农户你是种的那家的田啊？农户说我是种的某某人家的，东家不知怎么回事多少年了也没有来收租，不过我每年都给换成新的呵。祖父立刻打道回府，查看账簿，果然是我家。
众生请发慈悲心吧，舍得布施，帮助需要帮助的人。释加牟尼佛说：真正的布施，要心生欢喜，要尊敬受施者，不可以有可惜的心，要无我相、无人相、无众相、无寿者相。更不能望受施者感谢和报答，如能这样布施，自己可以得到幸福的果报，受施者也同时可以得到幸福的果报。布施不一定是财宝，见到别人布施，心亦随喜，将来所得的果报和布施的人相同。比钱财更进一步的布施，是至心施、精进施、时施、寂静施、无畏施，法布施。当权者无私的为人民谋幸福。才是庄严我们德行的法门，才是步上自由光明解脱的大道。